“Adiós mamá Carlota”; canción de burla contra la intervención. (Vicente Riva Palacio A.)
La ciudad
Durante el Imperialismo había casas reales como Palacio Nacional, inhospitalario y el Castillo de Chapultepec semidestruido. El Palacio a Nacional fue remodelado con mobiliario y productos europeos.
El primer piso quedó ocupado por las habitaciones de Carlota y de Maximiliano.
El ayuntamiento trabajaba para ordenar y componer las calles. Casi no se encontraban vestigios aztecas. Había muchas iglesias y conventos.
Los teatros de la ciudad; en el paseo de Bucareli hay una plaza de toros.
La calle principal de la ciudad era la calle de plateros, conducía a la Alameda y después al paseo de Bucareli; " el paseo es una larga avenida
compuesta de cuatro filas de árboles, en medio se encuentran dos plazas redondas, a la izquierda y derecha se extienden pantanosos prados y uno de sus caminos conduce al castillo de Chapultepec.”
Las casas no tienen más de dos pisos, con muros con superficies planas con pequeños balcones.
Cuando los hombres salían de paseo, montaban a caballo y mostraban el traje nacional, cuando estaban en sus casas usaban el traje francés.
Las mexicanas tenían una larga cabellera, la cual cuidaban mucho, como se casaban a los catorce o quince años, no era raro que tuvieran quince a dieciocho hijos.
Al pobre y al rico les gustaban las tortillas de maíz y los frijoles, el pobre no podía comprar pan.
Se comía un guisado de guajolote preparado, los tamales se acompañaban con chocolate y canela.
La vida familiar es íntima, con relaciones afectuosas, cuando la pareja se casa, la mujer no puede entrar a la casa del marido, así que este termina formando familia de su mujer.
El imperio fomentó la investigación científica, flora y fauna nacional.
La cocina
Las bandejas de plata y las sobre vajillas francesas, portaban viandas.
Maximiliano organizó grandes cenas.
Las comidas eran demasiado pesadas por su contenido.
Para 1864, ya existían restaurantes, cafeterías y algunas neverías en varios estados del país, todos estos contaban con los adelantos europeos.
Debido a la gastritis de Maximiliano, éste no podía degustar algunos platillos y condimentos.
La influencia de la panadería francesa en la actualidad es clara.
Noticias de Imperio: Esencias y Pasiones
El castillo de Chapultepec es una de las más representativas edificaciones.
Las intervenciones armadas y el dominio político, forman parte del mundo actual.
-Dictadura autoritaria y personalista que comprende desde la reelección de Díazde 1884 a 1911
-Contexto internacional: División internacional del trabajo en países industriales y países productores de alimentos y materias primas
-Economía:
-Expansión económica basada en la exportación
-inversión extranjera en ferrocarriles y comunicaciones, comercio, bancos y plantaciones.
-Efectos de la red de ferrocarriles y de la abolición de aduanas internas: integración del mercado nacional, industrialización moderna, introducción de electricidad, tecnificación de la minería, monetización de la economía, desarrollo financiero y bancario
-Surgimiento de la clase obrera
-Política:
-Consolidación de la clase dominante
-La clase dominante se beneficio de las anteriores reformasliberales de la desamortización de los bienes eclesiásticos y posteriormente comunales y con el deslinde de baldíos
-Constitución vigente:1957(liberalismo, división de poderes, no reelección
-Entrevista Díaz- Creelman, estimula el fin de la dictadura: Díaz afirma que dejara el poder y que el país estaba preparado para gobernar democráticamente y la formación de partidos.
-Política de conciliación con la iglesia que otorgaba libertad para practicar su religión
-Ideología: orden y progreso basado en el método científico.
Desigualdad social
El carácter desequilibrado del crecimiento porfirista represento una explotación y represión de la población a favor de la clase dominante y del capital extranjero,
-Creación de latifundios
Cuando: desde el periodo colonial grupos de terratenientes y la iglesia que se adueñaron de las tierras. En el siglo XIX (1821-1854) hubo una distribución desproporcionada de la tierra(latifundio). En 1857 se traspasan grandes extensiones a poder de los latifundistas. En 1910 el 1 /% de la población poseía el 97% de su territorio.
Donde: en las regiones del país
Porque: para favorecer a las clases dominantes: propietarios, capitalistas extranjeros, clase política
Como: mediante la legislación de colonización, desamortización,y nacionalización de propiedades del clero y cultivo de tierras baldías. Las leyes de 1857 y 1875, de desamortización y colonización
-Conflicto obrero: Tienda de raya
Cuando: Desde 1907 se negó el derecho de organización de los trabajadores, en 1906 comenzaronprotestasy agitación obrera bajo el ideario del partido liberal de Flores Magon
Donde: La segunda huelga que anuncio el fin de la dictadura de Porfirista fue en la textilera de Río Blanco, Veracruz.
Porque: la presión del obrero beneficiaba al capital extranjero
Como: la desigualdad se daba con jornadas de trabajo de más de doce horas tanto de menores de edad y mujeres. Lugares insalubres y se endeudaba al trabajadores en la tienda de raya donde se les vendía a precio mayor y se les pagaba con mercancíaa cuenta de sus jornales, el peón estaba atado a la hacienda o a la fabrica por las deudas.
-educación
Los datos sobre analfabetismo (solo 1.8% sabia leer) indican el descuido en relación a la educación. En contraste hubo grandes controversias sobre el contenido de la enseñanza preparatoria y sobre la creación de la universidad nacional en 1910
Cuando: el periodo de 1895 a 1910 desciende la población que sabia ler
DONDE: zonas rurales y marginales
Porque La falta de desarrollo independiente, la ausencia de la industria nacional,el aumento de privilegios que impidieron el desarrollo capitalista agropecuario, y el privilegio del capital extranjero
COMO: A partir del panorama cultural que favorecía a la clase media yaltas urbanacreadoras de la culturacerrada” porfiriana” en contrate con una sociedad rural iletrada.
Sin embargo, la clase media tenia la conciencia de mejorar las condiciones del campesino y del obrero
Tema: Marginación Social en México
Fecha: 24/10/2011
Título: "Los que no tienen voz"
Autor: María Isabel Acosta Galeana
Lugar: Centro de Coyoacán
Materia: Antropología
Grupo: 504
Reseña: En la fotografía se aprecia a un niño, el cual esta en
a un costado de esta, el atuendo del niño es sensillo y se encuentra
con la cara agachada; esto nos da a entender la gran marginación
social que existe en el país y las pocas oportunidades que el niño
tiene para vivir mejor.
Lugar: La casa de un familiar
Materia: Antropología
Grupo: - - - -
Reseña: Se aprecia una vecindad, la cual se encuentra mal estructurada
ya que la familia original constaba de padre madre y dos hijos, que con
el paso del tiempo fue aumentando la familia y se construyeron de improbiso
más pisos y más habitaciones, demostrando que su economía no es del todo buena,
y que la sobre población en México es un gran problema que debemos enfrentar.
Tema: Paternidad
Fecha: 01/11/2011
Título: "Una mirada a la vida"
Autor: Salced Callado Samuel Othocani
Lugar: Dentro de un micrubús de la ruta 111
Materia: Antropología
Grupo: 504
Reseña: Se encuentra un bebé en los brazos de su padre, el cual se nota que
tiene mucho afecto por él, aún así sabiendo el padre que siendo tierno y amoroso
la sociedad cree que pierde hombría y masculinidad, que es una de las creencias
más machistas de la sociedad.
Fecha: 02/11/2011
Título: "Micro Espiral"
Autor: Santiago Moreira Rodríguez
Lugar: Ciudad de México, Zócalo
Materia: Antropología
Grupo: 501
Reseña: Se representa una estrella de papel maché con grecas de colores
creado por un artesano llamado Pedro, creemos que el concepto era representar
parte de la artesanía mexicana, además de que las grecas eran prehispánicas.
Fecha: México D.F,2011
Título: "Inconciencia Intrínseca de ser Mujer"
Autor:Lesly Volta
Materia: Etnología, ENAH
Reseña: representa la intimidad de la niña y la forma en que imita a las mujeres mayores
de su casa.
Viernes, al fin la 1:00 PM que grandioso, llega el fin de semana, pero claro antes un maravilloso recorrido por un ambiente cálido, boscoso, sin duda un lugar que me haga disfrutar la belleza que hay en mi país, un gran motivo para sentirme orgullosa de mi lugar de origen; acompañada de amigos todo es alegría, no hay mejor ocasión para disfrutar y aprender.
Caminando hacia un lugar lleno de sucesos, un castillo ubicado en el cerro del Chapulín, con un pasado histórico significativo en la época prehispánica; sin duda, escenario perfecto para la batalla de grandes héroes que lucharon por defender su territorio contra el ejército invasor Norteamericano.
Observando como repentinamente un señor vestido de azul al parecer un policía detiene las risas alegando que no podemos ingresar con objetos, dando lugar a la cooperación monetaria de cada bolsillo presente para guardar lo prohibido.
Ahora llenos de regocijo tomamos un paso constante y apresurado para llegar a ese misterioso lugar puesto que el trenecito no quiso esperar por nuestras almas cansadas y sedientas de caminar, pero siempre con optimismo para llegar. La emoción nos invade al mostrar cada credencial escolar, uno a uno ingresando gratuitamente a conocer ese magnifico territorio, que losemperadores Maximiliano y Carlota utilizaron como palacio imperial, vaya que nos sentimos como verdaderos reyes.
Visitamos con asombro las salas que este brindaba, cuando de pronto llegamos a la de intervenciones, un silencio nos atacó tal como el ejército estadounidense bombardeó el castillo desde el 12 hasta el 13 de septiembre de 1847, e izó en sus murallas la bandera estadounidense, durante la guerra mexicano estadounidense, hecho en el que como recordamos cada 13 de septiembre nuestros Niños Héroes murieron defendiendo valientemente aquel palacio que nuestros cuerpos pisaban, y como reconocimiento de este acto memorablelos cadetes son honrados por un monumento en la entrada del bosque de Chapultepec, con el cual no podía faltar la fotografía de recuerdo, eso sin dejar atrás que tanto el calificativo “niños héroes” como los nombres individuales de los cadetes son inspiración para bautizar calles, plazas, o escuelas en todo el país.
Claro que no podíamos dejar de visitar las otras diferentes salas que tenían espectacular obras, murales, construcciones y todo esto hecho por manos obreras, esos grandes artesanos, todas esas ideas, sin duda creaciones hermosas, entre ellas las musas con una belleza inigualable, y tampoco podían quedarse sin fotografía, en realidad esta tarea, fue mas que un aprendizaje, para nosotros significo un camino si al aprendizaje, pero también fue una visita
Al aprecio, valor y sin duda admiración por esos acontecimientos que ocurrieron a nuestro alrededor, darnos cuenta que estamos rodeados de historia, de manos trabajadoras y creativas, de sucesos admirables y heroicos que sin duda vale la pena hacer un reconocimiento y recordarlos como lo que fueron, así mismo conocer diferentes lugares, convivir entre amigos, conocernos y bien notar cualidades de compañeros con gran conocimiento, fue una grata experiencia que faltar al trabajo, a la comida, o cualquier otra actividad cotidiana lo vale.
Agradecemos a la profesora nos haya dado el conocimiento por este medio ya que fue un viaje al aprendizaje colectivo.
Ubicado en la cima del cerro del Chapulín, lugar que tiene un pasado histórico muy significativo en la vida de nuestro país desde la época prehispánica. Chapultepec sirvió de morada a los toltecas, mexicas y probablemente a grupos teotihuacanos, esto ultimo de acuerdo a recientes investigaciones arqueológicas realizadas en la falda sur del cerro. Los mexicas construyeron un teocalli en la parte alta donde hoy se encuentra torreón del caballero alto, así como acueductos que llevan el agua desde los manantiales hasta la Ciudad de Tenochtitlán. La construcción del castillo inicia en 1785 durante el gobierno del virrey de la nueva España Bernardo de Gálvez. Originalmente se creó para casa de descanso, sin embargo, a través del tiempo se va adecuando a diferentes usos. Fue d Sede del Colegio Militar y por tanto escenario de la heroica batalla de sus cadetes en 1847 contra el ejército invasor de los Estados Unidos de Norteamérica. Durante el gobierno del presidente Miguel Miramón (1859-1860) se construyeron algunas habitaciones del segundo piso del Alcázar. En 1846-1847, los emperadores Maximiliano y Carlota lo utilizaron como palacio imperial. En 1872, por decreto presidencial (Sebastian Lerdo de Tejada) se convierte en residencia presidencial. El presidente Porfirio Díaz lo habitó en temporadas cortas por más de 30 años. Posteriormente es ocupado por los presidentes Francisco I. Madero, Venustiano Carranza, Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles, entre otros. Finalmente, el general Lázaro Cárdenas, en 1939, mediante decreto presidencial destinó el castillo para que fuera sede del Museo Nacional de Historia, al tiempo que determinó que los presidentes irían a vivir a los Pinos.
ENTRADA AL CASTILLO
ESCALERAS DEL CASTILLO
CARRUAJES
UNA PAREJA DE LA ÉPOCA
LAS MUJERES DE LA FAMILIA, LA MADRE Y LAS DOS HIJAS
¿Por qué se recrudecieron las pugnas entre Estado e iglesia durante 1822-1833?
Los conflictos entre Estado e Iglesia se agravaron como consecuencia de las reformas borbónicas.
Las metas de uno y otro eran incompartibles, sobre todo en la esfera económica y la administración civil. La creación de un Estado moderno exigía la supresión de influencias clericales, ya que el buen ciudadano no podía serle fiel a otro poder competidor, la Iglesia.
El estado luchó contra la iglesia modificando y aboliendo actividades a pesar de las dificultades por medio de decretos y leyes.
¿Qué se entiende por secularización?
El proceso de secularización significaba la reducción de la influencia de la iglesia, es decir la reducción de lo sagrado para darle más importancia a lo real, preferentemente a los aspectos económicos y políticos. Esto significaba, en lo político, crear una sociedad enfocada a las necesidades del hombre y no hacia Dios, hacia el individuo y no las corporaciones, gremios o organizaciones monásticas. Además las teorías económicas liberales se oponían a los intereses de la iglesia. Con Gómez Farías el Estado va limitando el poder de la iglesia: limita las prácticas religiosas (ceremonias) fiestas religiosas y se relega de su intromisión en la política y las finanzas publicas, abolición de diezmos y dotes y destitución de tierras. La secularización llegó a la separación legal Estado-Iglesia hasta la conformación del Estado moderno.
3. De alguna manera el intento reformista de 1833 será el parteaguas entre la primera República Federal y el centralismo. Pero esta no es sólo su importancia, ya que es el antecedente de la obra que años más tarde realizarán Benito Juárez y su generación.
Aunque Valentín Gómez Farías es el ejecutor y principal responsable de la reforma, en realidad el cerebro de la misma es el Dr. José María Luis Mora, brillante sacerdote y abogado de ideas avanzadas.
Santa Anna, que años atrás se había pronunciado por la república, ahora, como instrumento de los conservadores, echará por tierra el proyecto reformista, pues aprovecha el descontento de los enemigos de las reformas, quita a Gómez Farías y decreta la República Centralista en 1835.
El proyecto, aunque fallido, es conocido como Reforma de 1833, abortado por el golpe de Estado de Santa Anna aliado con los conservadores.
4. Los conservadores, ya que su grupo tenía principios teóricos que pretendían mantener vigente la sociedad colonial y semifeudal, pero que la mismo tiempo buscaban un proyecto capitalista que no atentara contra las estructuras existentes , es decir, los intereses de l Iglesia, el ejército y los grandes terratenientes conservadores
5. La intoleranciaentrelasordenes sociales existian ya que
Se dio por la discordia que existía entre lo que quería el Estado y la Iglesia, ya que el progreso para el Estado, para la iglesia era todo lo contrario.Se presento que era el hombre y la Ilustración contra Dios y la Iglesia y la sociedad se dividió entre religiosos y los que creían en si mismo.
6.¿En relación a las preguntas anteriores, cuál es la relación que encuentras con el presente?
Actualmente continúan ese tipo de problemas a pesar de ya pasado mucho tiempo un ejemplo son el rechazó la reforma de 1833 relacionado actualmente con el rechazo de la reforma laboral. Los sectores sociales con las diferencias de clases sociales actualmente. Y aunque suene increíble aun continúa esa diferencia entre la iglesia y el estado.
7.¿Cuáles fueron las repercusiones de la expulsión de los españoles?
La expulsión fue un drama humano para miles de familias, hombres, mujeres de toda condición, afectando con mayor severidad a los más humildes, o a los de mayor arraigo en el país, anclados a padecer un ambiente creciente de hostilidad contra todo lo español. La urgencia de abandonar los países americanos obligó al desprendimiento de sus propiedades, al embarque en un abusivo y peligroso transporte fuera del continente, y finalmente el arribo a un destino incierto, en su mayoría a puertos fuera de la península ibérica, a la que por último arribaban completamente desamparados por el estado o la monarquía.
8.¿Cómo se observa el vínculo entre religión-vida cotidiana en el México actual?
Desde la Constitución de 1857, México se proclamó como un estado laico y de igual manera en la actual Constitución de 1917: El artículo 130 de la Constitución, establece que tanto la Iglesia como el Estado deberán permanecer separados.
Es obligatorio que todas las Iglesias, Asociaciones y Grupos Religiosos estén registrados.
Limita la participación de sacerdotes o ministros religiosos en asuntos políticos y les prohíbe ocupar puestos de elección popular.
En 1992 se reanudaron las relaciones diplomáticas entre México y la Santa Sede.
9.¿Por qué el factor religioso fue un elemento para la pérdida de Texas?
Los pobladores de Texas, nuevo México, california, Arizona. Pertenecían a sectas protestantes, sin embargo, el gobierno mexicano que a la sazón era aliadao de la santa iglesia católica, apostólica y romana, obligaba a los pobladores de sus territorios, el ser católicos. Cosa que los pobladores obviamente no aceptaron, por lo que se inició la guerra de independencia bajo el beneplácito de los EE UU.
10.¿Investiga el legado científico-cultural de Alexander Von Humboldt y Francisco Fernández de Lizardi?
Legado de Alexander Von Humboldt
Humboldt se residenció en París durante poco más de veinte años y allí conoció en 1804 a
un joven Simón Bolívar, con quien lo unió una gran amistad, que mantuvo hasta la muerte del Libertador. En 1805 comienza a escribir su obra dedicada a México. A partir de 1807 y hasta 1834 va apareciendo, en treinta volúmenes, su obra relativa al viaje por América. Finalmente su fortuna desapareció a consecuencias de sus viajes y el financiamiento de sus publicaciones.
En 1827 regresa a Berlín donde el Rey de Prusia lo nombra su consejero. Dicta importantes conferencias, que agrupaban a un público de los más diversos estratos intelectuales, sociales y económicos. Estas conferencias llegaron a ser tan populares que, cada vez, había que buscar salones mayores debido a la cantidad de asistentes.
Trabajó arduamente por la Ciencia durante 70 años y empleó su fortuna personal en sus viajes, publicaciones, y en ayudar a otros científicos jóvenes y de escasos recursos.
El pensamiento de Alejandro de Humboldt también profundizó en los problemas sociales. Su biografía confirma que fue un abierto enemigo de la esclavitud y combatió toda forma de opresión y discriminación. Bolívar solía decir de Humboldt: "Descubridor científico del Nuevo Mundo cuyo estudio ha dado a América algo mejor que todos los Conquistadores juntos".
El 6 de mayo de 1859 muere Humboldt y sus restos fueron sepultados en el panteón de Tegel (Berlín). Actualmente, diversos países cuentan con asociaciones dedicadas a conservar el medio ambiente, colegios, instituciones que llevan su nombre rindiéndole homenaje al geógrafo y naturalista que tanto aportó “al nuevo mundo”
Legado de Francisco Fernández de Lizardi
Fernández de Lizardi recreó el lenguaje peculiar, la jerga estudiantil, el habla de los abogados y los médicos, la jerigonza de los jugadores, de los ladrones, del bajo mundo en general, el dialecto de los indios, la variedad léxica de las comidas, las bebidas y la indumentaria. Las leyendas, las supersticiones, los tabúes y el habla popular por él presentados son de valiosísima ayuda para los que se interesan por el folclor.
En resumen, las páginas de sus obras ofrecen un campo rico para los estudios lingüísticos, pues en ellas se halla el dialecto –o los dialectos– que resultó de la fusión de las razas española, azteca y negra (la tercera raíz racial del actual México).
Su conocimiento, principalmente por parte de los educadores, maestros, universitarios y funcionarios y gobiernos de América, ayudaría en mucho a reflexionar acerca de las tan deterioradas educación e instrucción en este Continente.
En 1810 se inician en la Nueva España once años de luchas insurgentes que hacían patente la frustración de los criollos ante el tratamiento discriminatorio al cual eran sujetos. A diferencia de otros súbditos de la corona española, los españoles americanos tenían vedado el acceso a los puestos superiores de la administración del estado, la iglesia y el ejército.
En 1810 Fernández de Lizardi tenía treinta y cuatro años de edad y cinco de caso con Dolores Orendain, la cual había aportado al matrimonio una pequeña dote. Trabajaba como teniente de justicia en la ciudad de Taxco y ya había empezado a publicar bajo el nombre de Fernández de Lizardi; dos años antes parecieron unos versos suyos alabando a Fernando VII. Su actuación política durante este periodo fue motivo de confusión hasta que Spell halló la correspondencia entre Fernández de Lizardi y el virrey Francisco Javier Venegas.
Allí resulta claro que, en calidad de juez interino, obtuvo la aprobación del virrey y de la junta del gobierno para entregar las armas a los insurgentes con el propósito de evitar un derramamiento de sangre. Cuando el juez realista llegó a Taxco, Fernández de Lizardi fue aprendido y mandado a la Ciudad de México; sus bienes fueron confiscados y destruidos. Desde la cárcel le escribió al Virrey y en poco tiempo fue puesto en libertad. Hacia 1826, cuando sus contemporáneos lo acusaron de antipatriótico, usó el accidente para argüir que había estado a favor de la insurgencia desde su inicio, pero nunca habló de su correspondencia con el virrey.
Con la instauración de la libertad de prensa en 1812, hasta su muerte acaecida el 27 de junio den 1827, Fernández de Lizardi se dedicará de lleno al periodismo y radicará en su ciudad natal. El nombre de s u primer periódico, El Pensador Mexicano, sigue al de José Clavijo Fajardo, El Pensador Matritense y al de otros periódicos peninsulares cuyos nombres aluden a la ciudad en que son publicados. Fernández de Lizardi , además, usó el nombre de su periódico como seudónimo. En El Pensador, como en muchos periódicos que habría de ubicar, se vale del diálogo, la carta, el ensayo para polemizar con sus contemporáneos. Como en toda su producción literaria, domina el interés en resolver la problemática social de su tiempo por medio de la sátira y el sermón.
1. ¿A qué se le llama federalismo y a qué centralismo?
FEDERALISMO: Es un sistema político en el cual las funciones del gobierno están repartidas entre un poder central y un grupo de estados asociados.
Los federalistas simpatizaban por una república democrática y representativa, con división de poderes, en la que fueran respaldados los derechos de las provincias (Estados) que la integraban, y el de sus habitantes en lo tocante en la elección de las autoridades.
CENTRALISMO: Es el sistema de organización estatal cuyas decisiones de gobierno son únicas y emanan de un mismo centro, sin tener en cuenta las diferentes culturas o pueblos a quienes afecta.
Los centralistas, querían un régimen autoritario, en el que el poder presidencial fuese ejercido en todo el territorio del país, sin ninguna limitación derivada de las atribuciones de las diversas regiones en que se encontraba dividido.
2. ¿Cuáles son sus bases legales?
Los centralistas pensaban que un gobierno central fuerte, como el de la colonia, aseguraría el orden público necesario para que la economía nacional no se estancara y México pudiera encaminarse por las vías del progreso. Ya que fracasó la primera República Federal el Congreso construyó una comisión para elaborar un proyecto de reforma y el 23 de octubre se promulgó las Bases Constitucionales y después el 30 de diciembre de 1836 se generó Las Siete Leyes.
Las Siete leyes o Constitución de régimen centralista de 1836
. Primera ley, otorgaban la ciudadanía a aquellos que supieran leer y tuvieran un ingreso anual mínimo de 100 pesos, excepto para los trabajadores domésticos, quienes no tenían derecho a voto.
. Segunda ley permitía al presidente el cierre del congreso y la supresión de la Suprema Corte, prohibiendo a los militares tomar este último cargo.
. Tercera ley establecían un Congreso bicameral (senadores y diputados), electos por órganos gubernamentales. Los diputados ocupaban el cargo por cuatro años, y los senadores por seis.
. cuarta ley especificaban el mecanismo de elección presidencial, donde la Suprema Corte, el Senado y la Junta de Ministros nominarían a tres candidatos cada uno, y la cámara baja (diputados) elegiría de entre los nueve candidatos, al presidente y al vicepresidente. El poder ejecutivo se depositaría en un presidente que duraría en el cargo 8 años con opción a reelegirse y con el cargo irrenunciable.
.quinta ley especificaba el mecanismo de elección de los once miembros de la Suprema Corte de Justicia, de la misma forma que el mecanismo de elección presidencial.
Sexta ley sustituían a los estados federados, por departamentos cuyos gobernadores y legisladores eran seleccionados por el presidente. Establece la división territorial de la república.
Séptima ley prohibía volver al sistema legal anterior por seis años. Otorga al congreso la facultad de resolver todas las controversias constitucionales así como sus reformas. Pero estas no podrán llevarse a cabo en el término de seis años cantados a partir de la promulgación de la Constitución. Dividió a la república en departamentos, distritos y partidos, desapareciendo así la república federal y dando paso al triunfo del conservadurismo.
Leyes Federales de 1826 (llamadas colectivamente Constitución de 1826)
Las Leyes Federales de 1826 dividen el territorio nacional en Provincias. Para ellos se crean ocho provincias, a saber: Coquimbo (similar a la antigua provincia de Coquimbo), Aconcagua, Santiago, Colchagua (estas tres últimas derivadas de la antigua provincia de Santiago), Maule, Concepción, Valdivia y Chiloé (estas cuatro derivadas a la antigua provincia de Concepción).
3.Desde que México es una república federal (1824) ha tenido varios intentos centralistas que le han dado una variedad de definiciones. Sin embargo, en la actualidad también es parte de un movimiento descentralizador y democratizador que recorre al mundo. El impulso al "nuevo federalismo" es la respuesta a numerosos reclamos de estados y municipios que luchan contra el centralismo y la inequidad social, política y económica que conlleva 22
La situación actual del debate acerca del federalismo en México se puede definir como caótica y multifacética. Por todos lados se escuchan propuestas, algunas viables, otras no tanto, pero el tema cada vez está más en la mesa de la discusión de amplios sectores de la vida política y social.
Existe lo que podemos calificar como una "rebelión de los municipios", marcada por una persistente demanda de autonomía y recursos, es decir, por una descentralización política por parte del Estado central hacia las entidades federativas, pero también de ésta hacia los municipios.
4. Los estados de la República mexicana se integraban de la siguiente manera:
-Estado Interno de Occidente: Provincias de Sonora y Sinaloa
-Estado Interno de Oriente: Provincias de Coahuila, Nuevo León y Texas
-Estado Interno de Norte: Provincias de Durango, Nuevo México y Chihuahua
Convertía en territorios a las dos Californias y al Partido de Colima, y sustituía el nombre de Guadalajara por el de Jalisco y el de Santander por Tamaulipas. La ciudad de México fue declarada residencia de los poderes de la nación y convertida en Distrito Federal.
6. ¿Qué pasaba en el mundo en 8 regiones (América, Europa, Asia, África, India, China)?
Europa:
La Guerra de Crimea fue un conflicto bélico entre el Imperio ruso, regido por la dinastía de los Romanov, y la alianza del Reino Unido, Francia, el Imperio otomano (al que apoyaban para evitar su hundimiento y el excesivo crecimiento de Rusia) y el Reino de Piamonte y Cerdeña, que se desarrolló entre 1853 y 1856. La mayor parte del conflicto tuvo lugar en la península de Crimea en el mar Negro.
Bienio progresista 1824-1856 en que aumenta la conflictividad obrera.
(1838) En Inglaterra la Asociación de los trabajadores londinenses reclama el sufragio universal (masculino).
Asia:
Tratado comercial Japón - Estados Unidos.
(1839) Guerra del opio. El gobierno chino prohíbe a los británicos la importación desde La India. Gran Bretaña declara la guerra a China.
América:
(1839) Nace en Richford (EE.UU.) John Davidson Rockefeller, que controlará la industria petrolera de Norteamérica.
